張家港中等專業學校
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古詩詞中常見樂曲淺析
2005-12-20 19:12佚名   (閱讀次數:)
1. 《折楊柳》,也稱《怨楊柳》《楊柳》,笛曲名,抒寫離别之苦或思鄉之情。古代離别的時候,往往從路邊折楊柳相送,借以表達戀戀不舍的心情,“柳”者,“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情!” 2. 《關山月》,也稱《關山》,笛曲名,多寫邊塞士兵久戍不歸和家人互傷離别之情。如王昌齡《從軍行》:“更吹羌笛關山月,無那金閨萬裡愁。” 3. 《霓裳》,唐代著名樂曲,是《霓裳羽衣曲》的省稱。本傳自西涼,經唐玄宗潤色修改而成,是演奏難度很大的大曲,後多指美妙的樂曲。如白居易《琵琶行》:“輕攏慢撚抹複挑,初為《霓裳》後《六幺》。”寫出了琵琶女演奏技藝的高超。詩詞中有的也用以表達沉溺奢靡的享樂生活,如杜牧《過華清宮絕句》:“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。”極度地誇張地寫出了歌舞之盛,也表現了統治者耽于享樂、執迷不悟的程度以及由此産生的國破家亡的嚴重後果。 4. 《六幺》,唐代著名樂曲,也稱《靈要》《綠腰》,後泛指美妙的樂曲。如歐陽修《浣溪紗》:“白發戴花君莫笑,六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前!”兩句形象地寫出了畫船上急管繁弦、樂聲四起、觥籌交錯的場面,詞人沉醉其間的神态躍然紙上,其中也暗含了詞人借嗜酒耽樂以排遣苦悶的感慨。 5. 《梅花落》,簡稱《梅花》《落梅》,笛曲名,曲調悲涼,常表達懷鄉的主題。詩中運用時多作雙關,既指梅花飄落,又指梅花曲調。如李白《與史郎中欽聽黃鶴樓吹笛》: “黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。” 6. 《陽春》《白雪》,春秋時楚國歌曲名,因藝術性較高,難度較大,聽衆難以适應,後指高雅深奧而不易為一般人所能欣賞的文藝作品,或喻指知音難覓,或形容人的才能出衆。如李白《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》:“青蠅易相點,《白雪》難同調。”詩人對青蠅一樣的勢力小人十分厭惡,雖無可奈何而又覺得無需同他們計較,抒發了自己在煩惱中自得清高的志士情懷。 7. 《玉樹後庭花》,又稱《後庭花》《後庭遺曲》,是南朝陳後主所作的反映宮廷淫靡生活的舞曲,被後人斥為“亡國之音”。詩中多用來諷刺統治者沉湎聲色、紙醉金迷的腐朽生活,寄托吊古傷今的感慨。如杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。”面對統治者不以國事為懷,反以亡國之音來尋歡作樂的現狀,詩人用婉曲的筆調表達了對國事的隐憂。 8. 《涼州》,也稱《梁州》,原是涼州民歌,唐玄宗時的西涼都督郭知遠進獻給朝廷。當時的演出遭到許多人反對,說能引起“悖動之事”“播遷之禍”。如杜牧《河湟》:“牧羊驅馬雖戎服,白發丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲,流傳天下樂閑人。” 9. 《桃葉歌》《竹枝詞》,《桃葉歌》本是晉代王獻之為愛妾桃葉所作的歌,後用以表達美好的愛情;《竹枝詞》是巴渝一帶的民歌,聲調婉轉動人,唱時以笛鼓伴奏,同時起舞,表達的多是怨苦之情。如劉禹錫《堤上行》:“《桃葉》傳情《竹枝》怨,水流無限月明多。” 10. 《梁甫吟》,古代用作葬歌的一支民間曲調,音調悲切凄苦。諸葛亮躬耕歸隐時曾以本曲吟詠“二桃殺三士”故事,通過對死者的傷悼,譴責讒言害賢的陰謀。如劉克莊《漢宮春》:“遙知垂弧甲第,置酒華堂。且吟梁甫,誰管他冶子田強。”作者借諸葛亮好吟《梁甫吟》故事,以示躬耕歸隐之志,并寓有憂讒懼禍之意。 11. 《楊柳枝》,曲調歡快熱鬧,如李颀《聽安萬善吹筚篥歌》:“變調如聞《楊柳》春,上林繁花照眼新。”詩人用歡快的《楊柳枝》曲來比拟熱鬧的筚篥聲。 12. 《何滿子》:是唐代歌唱家何滿臨刑時制成的歌,他被玄宗皇帝賜死前作歌以贖死,終不得免。所作歌聲音凄慘,催人淚下。白居易作《何滿子》詩一首:“世傳滿子是人名,臨就刑時曲始成。一曲四調歌八疊,從頭便是斷腸聲。”這首歌後來就起名《何滿子》,廣為傳唱。如張祜《宮詞》:“故國三千裡,深宮二十年。一聲何滿子,雙淚落君前。”
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